Nos ultimos tempos há uma constante repetição de erros de palmatoria que biliscam a instituição que representa o estado e que encontra-se diariamente proximo das populações.
Os montes estão longe de ser Belo, num país onde os cidadãos vão perdendo a confiança daqueles que devem os protegeres mas acabam matando seus próprios irmãos.
Já não há guerra calaram-se as almas, mas ainda jorre sangue no solo pátrio.
Entre a razão e a incoerencia ? Weber indicou o caminho, com a sua análise do processo de racionalização do mundo moderno e a sua classificação das formas de racionalidades.
Na concepção utilitarista importada da teória economica (as pessoas limitam-se a agir em termos de cálculos custo-benefício) os inglêses chamam de ́ ́racional choice ́ ́ (Morin) refuta a ideia de separar o lado racional do homem da sua dimensão irracional e afectiva.
Há arquitetura da nossa sociedade está fragilizar por falta de amor ao proximo pelo que demostra uma razão clara de analisarmos de forma antropologica respeitando o (funcionalismo e estruturalismo) para percebermos melhor as soluções desta problematica cujo nome é ZUNGA. Parsons descreve a sociedade como um sistema estavel e organizado em torno de quatro funções essencias:
Adaptação, a prossecução de objectivos, a integração e a manutenção das normas.
Os zungueiros têm dificuldades de adaptar-se quando alteram os seus modos vivendo e a pobreza os leva a lutarem para sobreviver, encontram na zunga a estratégia de sobrevivencia e a prossecução dos seus objectivos passa em vender mercadorias para sustentar suas familias em clientes que insistem em comprar na rua por ser mais facil.
Algumas vezes mesmo criando metódos para reintegra-los ou ajustar as actividades por eles praticado tem se tornado tarefa dificil na medida em que há conflitos de papeis e interesses entre as administrações e orgãos da manutenção de ordem pública. fica dificil ennteder a quem compete prender as mercadorias de um ambulante que comete uma trangressão administrativa e que acaba mortalmente pagando por insistir em vender e desafiar a ordem estabelecida?
A sociologia tem como vocação descrever, o mais fiel possível, a sociedade e o seu funcionamento. Zygmunt Bauman descreve uma sociedade «líquida» em permanente mudança, para sublinhar o facto de que tudo oque dava às nossas sociedades um carácter estável e previsível (instituições, tradições) desaparece, para dar lugar a um mundo onde « as condições nas quais os seus membros agem mudam em menos tempo do que aquele que é preciso aos modos de acção para fixarem em hábitos e rotinas.
Morreu cidadã em Viana, Morreu Cidadão na Rotunda do Camama, Morre cidadã no Rocha ali a manifestação do conflito é latente, atenção que esta reação do Rocha não foi boa e se aprofundarem as origens do ponto de vista antropologico dos instigadores a revoltarem se contra as autoridades é provavel que apareça pessoas que não são angolanas. Porque a reação diante de situações que envolvem morte não tem sido as mais boas... Independentemente dos erros quando as instituições do estado são vandalizadas simboliza fragilidade. Populares revoltaram-se no cazenga, rocha, e os angolanos antes não se revoltavam ao ponto de queimar pneus, destruir bens públicos como ocorre nestes ultimos tempos. Assim como a prática de justiça por mãos proprias nas fogueiras de meliantes do Bita, do Golfe Sapú, Palanca, Mabor.
Há fragilidade por parte psicologica dos agentes de ordem que mancham a corporação com actos como: as que ocorreram no rocha e em outros cantos desta Angola.
Espera-se que trabalhamos todos para ajudar as familias que sofrem por estes incidentes e que se criem gabinetes psico-pedagogicos em todos os orgão castrense do estado para ajudar os efectivos a desempenhar melhor o seu papel. Que reine o perdão a tolerancia e a justiça seja feita para que os cidadãos acreditem que AINDA O SONHO DE AGOSTINHO NETO.
Renunciar Angola e os Angolanos é impossível, quanto o problema da ZUNGA a academia pode ajudar.
Para melhor compreensão do fenomeno ZUNGA ou algumas soluções possiveis consultem a Universidade Jean Piaget em refencia o Professor Doutor Marcelino Pintinho que têm uma visão holistica em matéria de ZUNGA.
Quem já vendeu para sobreviver ou comprou na rua alguma Magoga sabe que ZUNGAR NÃO É CRIME.
Para melhor compreensão do fenomeno ZUNGA ou algumas soluções possiveis consultem a Universidade Jean Piaget em refencia o Professor Doutor Marcelino Pintinho que têm uma visão holistica em matéria de ZUNGA.
Quem já vendeu para sobreviver ou comprou na rua alguma Magoga sabe que ZUNGAR NÃO É CRIME.
Por José Lourenço | sociologo e mestrando em gestão do desenvolvimento do potencialhumano em ambiente empresarial.
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